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真爱难寻原唱完整
错过缘分错过你 填词: 陈伟 何龙雨
所属专辑: 作曲: 陈伟
发行时间: 所属公司: 志航文化
歌曲原唱: 冷漠
单曲歌词:
街上满是拥挤的人群
为何看不见你的身影
茫茫人海真爱难寻
我的心痛由谁来抚平
老天为何要造物弄人
突然没有了你的音讯
孤单时刻无人爱怜
留下我这个痴情的人
多想回到我们的昨天
我会爱你一如从前
想起我们不再有明天
我的泪水在枕边蔓延
我错过了缘分错过了你
你的温柔从此在我梦里
是与非
笑和泪
如今都变成飘散的记忆
我错过了缘分错过了你
只好偷偷躲在无人角落里
心伤了
情断了
漫漫长夜里我一个人哭泣
老天为何要造物弄人
突然没有了你的音讯
孤单时刻无人爱怜
留下我这个痴情的人
多想回到我们的昨天
我会爱你一如从前
想起我们不再有明天
我的泪水在枕边蔓延
我错过了缘分错过了你
你的温柔从此在我梦里
是与非
笑和泪
如今都变成飘散的记忆
我错过了缘分错过了你
只好偷偷躲在无人角落里
心伤了
情断了
漫漫长夜里我一个人哭泣
我错过了缘分错过了你
你的温柔从此在我梦里
是与非
笑和泪
如今都变成飘散的记忆
我错过了缘分错过了你
只好偷偷躲在无人角落里
心伤了
情断了
漫漫长夜里我一个人哭泣
佳人再难寻下一句
佳人难再寻没有下一句,只有上一句 。这句话出自李延年的《北方有佳人》。全诗如下:北方有佳人,绝世而独立。一顾倾人城,再顾倾人国。
宁不知倾城与倾国?佳人难再得!在汉武帝宠爱的众多后妃中,最生死难忘的,要数李夫人;而李夫人的得幸,则是靠了她哥哥李延年这首名动京师的佳人歌。
乍见之欢久处不厌什么意思
乍见之欢久处不厌,就是一开始见到很是喜欢,很高兴,很幸福。相处久了也没有什么感到厌倦的地方。
这就说明有时候始于颜值,终于才华,这样才是最好的结局。
这说明俩人两情相悦,互相喜欢爱慕对方,都被对方的才情所打动,而不是因为表面的美貌。
乍见之欢的意思是第一次看到之后都觉得非常的开心,觉得非常的美妙,好像两个人在很久以前见过一样,看到对方之后都会产生一种非常开心的感情。久处不厌的意思是,虽然两个人在一起已经相处了很长的时间,但是丝毫不会感觉到有任何的厌烦。
《山海经》里的异兽本该存在吗?如今为何踪迹难寻
近日有网友提问:看了《山海经》后,发现里面有很多异兽,如果不是作者胡编乱造,这些异兽应该是存在的。但为什么如今踪迹难寻?难道如同某些人所说,《山海经》就是一本神话,里面的异兽自然界并不存在吗?
1、远古到底有没有异兽
在回答“远古到底有没有异兽”这个问题前,我们先来了解一个事实:在英国的国家历史博物馆,收藏有一块著名的骨骼碎片,它来自上古时的滑齿龙。经过电脑模拟和复原,证明这头滑齿龙的体长为25米,体重150吨。
滑齿龙被世界生物学界认为,是有史以来人类已知的最大海生爬行动物和掠食者。现在已知陆生最大食肉类恐龙——霸王龙,体长数最大14.7米,体重最高14吨,这样的体量差就如同奥迪和奥拓。
问题来了:滑齿龙发现于19世纪中叶,也就是说此前数千年里,人类认知中并不知道世界上还有如此巨大的动物。相对于数亿年存在的地球,人类出现的时间短暂到可以忽略不计。滑齿龙被认为生活在约1.6亿年前,那么滑齿龙之前或者之后还存在过什么?
所以,对于“远古到底有没有异兽”的问题,答案是显而易见的:我们不能没有见过,就否认它们的存在。就如同唐宋元明清的人们,没有见过和听说过滑齿龙,就一口否定它的存在一样。
2、《山海经》里的异兽有哪些
据有人统计,《山海经》里出现的异兽有40余种。还有人统计,其中的异兽有80余种……但无论是哪种统计,这些异兽的形态都超出了人们的已知甚至想象,也因此很多人认为这些异兽全是作者臆想出来的。
现在就让我们来看看部分异兽的样子:
《西山经》记:西南四百里……有兽焉,其状如羊而四角,名曰土蝼,食人。有鸟焉,其状如蜂,大如鸳鸯,名曰钦原,蠚鸟兽则死,蠚木则枯。
这里提到了两种异兽:有一种兽,样子似羊长四角,叫土蝼,能吃人。有一种鸟,样子像蜜蜂,大小如鸳鸯,叫钦原,它的刺螫可让其他鸟兽死去,刺螫树木会使树木枯死。
《北山经》记:又北三五十里……有兽焉,其状如羊身人面,其目在腋下,虎齿人爪,其音如婴儿,名曰狍鸮,是食人。
这种异兽的样子是羊身人面,眼睛长在腋窝下,长有虎牙和人一样的指甲,声音如婴儿哭啼,叫饕餮,吃人,贪恋美食,是怪兽中的厨师。
《东山经》记:又南五百里……有兽焉,其状如狐,而九尾、九首、虎爪,名曰蠪侄,其音如婴儿,是食人。又南五百里……有兽焉,其状如马,而羊目、四角、牛尾,其音如獆狗,其名曰峳峳。见则其国多狡客。
这两种异兽的样子是:外形似狐狸,有九尾九头、虎样的爪子,叫蠪侄,声音如婴儿啼哭,吃人。另一种异兽外形似马,长着羊眼、四角、牛尾巴,声音如狗叫,叫峳峳,出现在哪个国家,哪个国家就会有很多狡猾的政客。
3、《山海经》里的异兽去了哪里
古往今来,很多人都在寻找《山海经》里的异兽去向,也有人把部分异兽与已知动物对号入座,认为“某某异兽”就是“现在的某某动物”。比如《南山经》里所说的“有兽焉,其状如禺而白耳,伏行人走,其名曰狌狌,食之善走。”
很多人认为,这里所说的外形如猿猴、有白色耳朵,能爬行又可人般直立行走,名叫“狌狌”的,就是现在的猩猩,只是“食之善走”——吃了它的肉可跑得飞快的说法,显然是受“吃什么补什么”的影响,认为猩猩善跑,人吃了它的肉也会跑得很快。
狌狌是不是猩猩暂且不论。热衷于把《山海经》里的异兽,同现代动物对号入座的做法,其实非常可笑和可爱,因为异兽之异才是它最大的吸引力,非要找出相同的动物来,说明你想证明《山海经》里的异兽不是胡编乱造出来的。
所以,我们宁肯相信《山海经》里的异兽本来就是存在的,在上古时期人类的茹毛饮血中,有关这些异兽的踪迹仍是可见的,它们的传说在一个又一个黑暗星空下,由族群长老低声述说着……而此时,远处的人类文明曙光,才只有蝇头般大小。
当我们穿越了无边黑暗,终于走出蛮荒,回首再看——曾和我们同行的它们,包括那些所谓的异兽,没有跟上我们的步伐,仍在无边黑暗中挣扎……渐渐地它们消失了。
也许,这就是《山海经》里关于那些异兽的真相。
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