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什么是佛
什么是佛?
佛是彻悟宇宙大道规律了悟生命实相的觉悟的人,他证悟到了灵魂真如的本性通达一切义理法相,慈悲对待一切万有的德高望重的觉者。
从能量层面上讲,佛也就是光,也就是爱,也就是世间所有慈悲智慧德行美好的化身,然而其实每一个人都有佛性,只是由于自己真如本性被内在的阴暗也就是贪嗔痴慢疑五毒所遮障阻碍,佛正是通过回归自心自性的多生累劫不断地修习,最终把内在的五毒转化成佛的五种智慧即大圆镜智、平等性智,妙观察智,成所作智和法界体性智。
同时佛即觉悟的人,觉知自己每一个当下的一切了悟一切真如自性的智者,而众生则是还未觉醒的痴迷着佛。
佛是觉悟了的人。佛是分层次的,罗汉,菩萨,如来佛,都是佛,是层次不同,负责的事不一样。
如来佛,不是造物主,造物主是主佛,如来佛是如来层次的佛。很难举例子,比如:这官职,有省长,县长,镇长的区别,就是这个意思。那用什么符号表示出层次高低呢,身上长一个万字符号的是如来层次,造宇宙的佛身上长了很多万字符号。
佛是梵语,是大梵天带来的语言,翻:译成佛陀,有翻译成浮屠的,我们就简称佛。
佛,人人皆佛,我即是佛。佛无心无欲无妄无求,一切皆空,虚无渺然。佛是开悟者的存在,佛是智慧明心的见证。佛是自在求是的真灵,佛是心中无为的表现。佛是虚拟世界里真善美。佛是最高的如是。佛是如来。佛是弥勒。佛是自在。佛是一切。
什么是佛?有人会说,佛就是觉悟和智慧。这种回答没毛病,但比較抽象。下面我转述一个故事,希望能帮你了解什么是佛。
一天,有个少年拜见禅宗六祖慧能大师,慧能觉得此人是佛门龙象。问:“从哪来?”少年恭敬回道:“从不远处来。”慧能心想:小小年纪就有如此造化,难得!于是又问:“你的生命在哪里?”答:“生命?我早忘记了!”慧能欣喜,召少年近前来:“好好说,你府上在哪里?”“浙中。”“来拜见我何事?”少年说:“世间均是垃圾,无处容身,请师收我为徒。”慧能考验他出家的决心,笑着说:“不要出家。”少年坚定地说:“不要不出家!”
这少年就是后来继承了六祖禅风著名的南阳慧忠。慧忠禅师在河南深山苦修了40年,与世隔绝,欲望尽除,烦惱断尽。有僧人问他:“如何成佛?”答:“放下,忘掉。”“怎样才能物我两忘?”“超越一切,无欲无求!”“佛是什么?”慧忠扬眉大笑:“佛就是你的一举一动、一言一行、一想一念,你就是佛。”
放弃杂念就可以看见清明世界,肯定自我就是真我。事事妙音,处处空寂。一切都可以放下、或者牺牲,这就是真佛。真正的佛是一种澄清的智慧,一种明亮的行为。不用烧香叩头就能得到。
(见于微信公众号《法华之家》
三大佛分别是释迦牟尼、阿弥陀佛和药师佛。
1、释迦牟尼 佛教的创立者释迦牟尼(佛陀),是古代中印度迦毗罗卫国的释迦族人,他存在于西元前第一个千年的中期。此时商品贸易的繁荣促使了刹帝利阶层的崛起,构成阻碍的传统婆罗门教权威地位被削弱,思想界活跃着包括佛教在内的沙门思潮。
2、阿弥陀佛 其名号梵音为amitayusa(无量寿)、amitaba(无量光),别名无量寿佛、无量光佛、观自在王佛、甘露王。密号为清静。他是西方极乐世界的教主,与观音菩萨、大势至菩萨合称西方三圣。
3、药师琉璃光如来又译为药师琉璃光王如来,简称药师如来、琉璃光佛等,为东方净琉璃世界之教主。药师,比喻能治众生贪、瞋、痴的医师;以琉璃为名,乃取琉璃之光明透彻以喻国土清静无染。
佛是如来,真如,智慧,觉悟,贤善,佛是灵魂统摄下的精神,而非意识统摄下的生命。佛既存在又否定,佛是空与有,既是虚又是实。是一系列的否定之否定。
正所谓以净觉心,悟净圆觉。总之正像《圆觉经》所言,要达到六根清净,四大皆空,六尘一切虚妄的境界。
在佛的修为中,不正是将一切觉到的东西马上从脑海中推出去吗?一个佛家弟子在禅修时,因为他是一个活生生的人,因此他的脑海会一直不断地活动着,当脑海中的一个联想被清除之后,马上会又进来另一个其他的联想画面,于是又一次被人为立即推出意识之外。归根到底总要使人的意识为空,觉为净。
在这样的长期心灵训练过程中,要达到一种荣辱不惊,泰山崩于当前而不惧的境界。而这种不惊,不惧,不悲,不喜的境界绝不是什么痴呆,迟钝的无反应,也不是胆大包天,激情暴发的勇敢无畏。而是一种因修为得道成佛后所形成的智慧与觉性,这种智慧与觉性所产生出来的勇气与胆识完全可以直视,扫视与消解一切意外和灾祸。因此佛虽具五行凡体但又不在五行凡体,故佛能于世间能做到直视无碍,透明通彻。
佛庙之都是哪个城市
佛庙之都是:曼谷
1、亚洲南部的泰国首都曼谷寺院僧尼众多,寺院遍布而被誉为“佛教之都”。
2、而且事实上也确实为佛都:拥有32个成员国的世界佛教徒联谊会的总部就设在这里。
3、曼谷,是世界上佛寺最多的地方,有大小400多个佛教寺院。漫步城中,映入眼帘的是巍峨的佛塔,红顶的寺院,红、绿、黄相间的泰式鱼脊形屋顶的庙宇,充满了神秘的东方情调。每天早晨,全城香烟袅袅,钟声悠悠,磬专用清脆动听,涌经之声不绝于耳。寺庙里的和尚、尼姑在街上慢慢行走,逐家化缘,成为曼谷街头的特有景观。
印度的佛教是怎样传入中国的
佛教源于古印度,其创始人是乔达摩·悉达多,他本是古印度的一个邦国——迦毗罗卫国(现在尼泊尔南部与印度边境接壤处)太子,29岁出家修行,六年后觉悟了,自称为“佛”,佛是梵语音译,意译为”觉者“或者”觉悟的人“,其所建立的宗教也因此被称为”佛教“,意思是”使人觉悟的宗教”。因为乔达摩·悉达多是释迦族人,所以人们也尊称他为释迦摩尼,意为“释迦族的圣者”。佛教的基本教义是“四谛”,“十二因缘”和“八正道”,佛教追求的终极目标是“涅槃”。
关于佛教具体何时传入中国的确切年代,现在很难考证,历史上一般以东汉汉明帝感梦遣使求法传说作为佛教传入的标志。据说,汉明帝永平七年,明帝夜梦金人,第二天问群臣,太史傅毅答道,你梦见的是位西方的得道者,名叫佛。于是明帝派蔡愔等18人去西域访求佛道。3年后,蔡愔等人从西域请来迦叶摩腾和竺法兰两僧,并得佛教经卷,用白马驮回洛阳。明帝在城西为之建白马寺。该寺便成为了中国第一座寺庙。
佛教最初传入中国后,最主要的活动表现在对大量佛教典籍的翻译,包括许多外来的和本土的高僧对此做出了重要的贡献。第一部被翻译的佛经是《四十二章经》,由迦叶摩腾和竺法兰在到达洛阳后所译。此后,一直到唐代,中国产生了许多有名的佛教翻译家。其中,鸠摩罗什,真谛,玄奘,不空更被合称为中国古代佛典四大译师。
佛教传入中国后,先是依附中国传统思想中的道术,后经与魏晋玄学合流至南北朝才走上了独立发展的道路,逐渐成为中国封建社会上层建筑的一个组成部分,在中国扎下根来,为隋唐时期创立具有中国特色的佛教创造了条件,隋唐时期国力雄厚文化繁荣,佛教在中国也进入了鼎盛时期。这一时期,中国佛教完成了各种佛说的总结和概括;自成体系的僧团,庞大的教派先后出现。中国佛教的八大宗派相继建立,即:净土宗,慈恩宗,华严宗,律宗,密宗,禅宗,三论宗,天台宗。隋唐以后,中国已进入封建社会后期,随着政治与经济条件的变化,中国佛教也逐渐由盛而衰。
以上我们介绍的是北传佛教,或汉传佛教,也称大乘佛教。此外,还有从印度传到斯里兰卡然后传到东南亚地区包括我国云南的傣族地区的南传佛教,也称小乘佛教。
藏传佛教是北传佛教的一支,它的特点是崇尚密宗,所以它也被称为西藏密宗。佛教传入西藏之前,藏族信奉一种名叫“苯教”的原始宗教。“苯教”是一个拜物神教。大约公元5世纪,佛教开始从中国汉地和印度—尼泊尔这两条途径传入西藏。
公元7世纪松赞干布联姻的尼泊尔赤尊公主和唐朝文成公主,都各自带来一尊佛像及大量佛教经典,并且都各自组织大型译经场从事翻译佛典典工作。到公元755年土蕃第五代藏王赤松德赞继位,邀请印度的莲花生入藏,莲花生带弟子25人到西藏弘法,莲花生实际并不反对苯教,这使苯,佛之间的矛盾得到了缓解,藏族人纷纷皈依佛教,因而实际上,莲花生是为藏传佛教创始人。后来,莲花生又将印度的金刚乘密宗传播于西藏各地。
佛教传入中国的时间应该在西汉末和东汉初之间。
范晔在《后汉书》里记载:汉明帝梦见一个头顶有光明的高大金人,便询问群臣,有个大臣告诉他,那可能是西方的佛。
公元64年,汉明帝派了12个人到西域访求佛法,三年后他们与两位印度僧人一起回到洛阳,还用白马驮回了经书和佛像,从此译经开始,并建立了中国第一座佛教寺院白马寺。
从此,佛教的传播如火如荼,由东向西取经和由西向东送经的高僧络绎不绝。
朱士行是汉族向西取经的创始人,后有高僧法显,他出行时已65 岁高龄,精神令人钦佩,他记录一路上茫茫沙漠,“上无飞鸟,下无走兽。”“望人骨以标行路”。再就是家喻户晓的玄奘,当时三十多岁,正值青春壮年,他说,一路上历经艰难险阻,但一想到年迈的法显,什么也不怕了。
由西向东送经弘法的西域僧人很多,著名的是鸠摩罗什和佛图澄。
佛教传入中国有几种说法。
一、秦始皇在王位二十五年,即帝位十二年。始皇二十九年,天竺国有室利房等十八位僧人赍佛经来传,始皇给予厚礼,礼送出境。此为佛教东传最早的记载。
二、汉武帝征匈奴,缴获了一尊金人,迎回供奉在甘泉宫,后来张骞出使大夏,回国后报告说大夏国旁边有个国家叫身毒(今印度),崇尚佛教,而这尊金人就是佛像。
三、西汉哀帝元寿元年(公元前2年),大月氏使臣伊存在长安向博士弟子景卢口授《浮屠经》。
四、汉明帝永平十年(公元67年),汉明帝派遣中郎将蔡愔、秦景等迎回西域高僧迦葉摩腾前往洛阳翻译出《四十二章经》,为佛经翻译之始。
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