大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于千万买日本寺庙后悔的问题，于是小编就整理了2个相关介绍千万买日本寺庙后悔的解答，让我们一起看看吧。

1. 中国寺庙与日本寺庙的不同
2. 怎样评价南京玄奘寺事件

中国寺庙与日本寺庙的不同

1、样式不同：日本的法隆寺沿用中国唐代的寺庙建筑风格，而中国现有寺庙多为五代以后的建筑风格。

2、建造时间不同：日本的法隆寺建造时间据传为607年，而我国现存最高最古的一座木构塔式建筑为应县木塔，建于1056年。

怎样评价南京玄奘寺事件

其恶行严重伤害中华民族之情感，极度侮辱抗日先烈和万千被日寇迫害的死难者的英灵！其恶行令人发指，人神共愤！丧心病狂，不可饶恕！做俑者及参与者必须深挖！无论是谁…不杀不足以平民愤，不杀必祸患无穷！

怎样评价南京玄奘寺事件？

一家寺庙，竟然堂而皇之地在一些显要位置供奉日本侵华战犯的牌位，这真是天大的笑话！

实际上，一些寺庙问题很多，只不过一直没人吱声，这次被公众发现了，揭露出来。

举几个例子：

1、坑骗公众。

很多寺庙都存在以各种方式坑骗公众钱财的问题。例如，某景点里边一个寺庙，游客刚进门，就有几个和尚打扮的迎进门，声称免费烧香，但是一旦进了门，不拿钱怕是不行。那几个和尚一本正经地表演一番，保你全家平安的香666一注，保家里老人健康长寿的香888一注。这钱，付，实在是感觉黑，不付，被这帮秃驴诅咒一番实在恶心。

2、与民争利。

某些寺庙，名义上是宗教场所，但实际上是集团公司。君不见某寺和政府起纠纷，一年要求的门票分成几千万甚至几亿，某些住持名义上是和尚，但实际开着大奔住着别墅，手里握着景点的股份，甚至直接接担任董事长总经理。有的住持，无心宗教事业却到处炫耀做网红，一身袈裟就值几十万。

3、以各种名义败坏社会风气。

某些寺庙，往往在一些显要位置设置捐款箱、功德簿，一些重要位置都变相卖钱，例如说在一个佛塔上挂满了纸牌，某某某捐资几百万，某某某捐资几十万，谁出钱多谁就可以占一个更好的位置，出钱少的只能靠边站，一个寺庙，俨然成了充满铜臭的名利场。至于这些捐资的，是不是恶贯满盈的日本战犯，是不是刚被正法的黑社会头目，就没人管了。

所以，一些寺庙的问题，不是一天两天的问题，也不是一星一点的问题了，应当正儿八经的检查整顿一下了。

全国各地的寺庙我都曾去过，只要花钱就可以把过世家人牌位放在寺庙中供奉，这种现象在江南一带特别流行。寺庙里有许多穿着僧衣的和尚尼姑坐在桌边，桌上有一本名册，只要谁愿意捐钱他们就会把捐赠者的名字记录在名册里，然后再念一声“阿弥陀佛”。

对于数万元以上的捐赠者，他们的名字甚至会刻录在墙上，上面还记录着这些人的捐赠金额，激励着其它游客踊跃捐钱。

本人曾与寺庙里的一名年轻和尚探讨过佛法，这名和尚每天都记录着捐款者的姓名。也许是谈话比较投机，我们深入讨论过佛教的八识，我问他今生捐献者是否来世会有好报？他笑了，他说也许会有福报但福报不代表功德，功德无量者可以跳出三界外，不在五行中。而福报则如过眼烟云，转瞬即逝。我又问，那么修行之人是否有功德？他又笑了，他说那要看你如何修行？佛曾说过，末法时代会有许多借佛之名的修行者行敛财、诈骗之实，他们非但不会有功德，而且会下地狱！

我大吃一惊问他，佛祖说过吗？他说释迦摩尼圆寂前曾说过，末法时代会有人因为宣扬佛法而入地狱，当时他的弟子阿难也很震惊，旋即跪下请教，佛告诉他，末法时代会有人借佛之名义干伤天害理之事。于是我又问和尚，现在是不是末法时代？他十分肯定地说：是！我再问：为什么？他说，末法时代的特征是人们拜佛不是为了普度众生，而是都在为求一己私利来拜佛。

现在寺庙里各种敛财手段层出不穷，就是利用人们求一己私利、发财升官梦的迫切心理，而所谓的寄托就是人们认为把钱给到寺庙就算是积功德了。殊不知，佛教的宗旨是惩恶扬善，居心不良者捐再多也同样会下地狱。

吴啊萍通过捐赠金钱手段将四名日本侵华战犯牌位供奉到南京玄奘寺，这是对南京人民莫大的讽刺。而寺院主持还是历史系毕业的，为了金钱居然堂而皇之地竖立战犯牌位，这明显是末法时代的特征。这件事充分体现了当下末法时代恶魔猖狂、汉奸卖力、人心麻木的社会现实。可悲可叹！

到此，以上就是小编对于千万买日本寺庙后悔的问题就介绍到这了，希望介绍关于千万买日本寺庙后悔的2点解答对大家有用。