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1. 生和活有什么关联？怎么样生得威武霸气，怎么样活得欢快
2. 孔子去拜见卫灵公风骚漂亮的夫人南子，子路很不高兴，你怎么看

生和活有什么关联？怎么样生得威武霸气，怎么样活得欢快

生活，生与活各有其意义，相互促进。

生，出生，生长。父母给了我生命。

活，活着。自己把自己的命活成怎样样，是自己的事情。

生是一个起点，活是一个过程。

生活着意在活上。活的方式和内容有很多，是死气沉沉还是生机生趣，就看你怎么去抉择。

生活中，有蓝天，有阴霾，怎样把内容充实到生活中，用什么方式来生活？

当我们渐渐脱离父母的哺育，会发现自己需要去吸收阳光空气，不再只是被滋养，要自己去生存下去，活出生机生趣。

人在生活中，从被养活，到能养活自己，是一路成长和褪变的过程。

只是肉体的活着，是行尸走肉，是被动地活着；能养活自己的心，心活了，也就活得精神有内涵精彩了。

怎样养活自己的心呢？唯有通过不断吸收正能量、不断去学知来充盈丰富自己内心，使自己充满朝气、优雅、灵气！

本人原创原片，感恩欣赏！

【问答具体问题】生和活有什么关联？怎么样生得威武霸气，怎么样活得欢快？

我乐意回复这个话题。我的观点认为，生和活的关联是紧密相连的。让人们了解到，人生的整个过渡。与人们的生活工作紧密相关。人的一生怎样渡过？过得怎么样？一直到最后的终点。直接体现出人的作为和能力的体现。

那么我们先了解“生”。

对于人来讲，“生”就是人生的起点，从这里开始。在奴隶社会封建社会。“生”这个起点。就决定了人的一辈子。孩子出生在帝王家。他就是公子王孙，如果在奴隶社会。他就是奴隶主的接班人。

解放以后的新中国。奴隶社会封建社会，资本主义社会。已经全部打倒。人生这个起点。就是平等得了。任何人一出“生”，就是社会的一份子。就是合法公民。人与人之间都是平等的。我们现在的“生”，都在同一起跑线上。

下面我们谈一谈“活”。

“活”就是“生”的起点，人从起点开始，若干年以后。就到达了终点。就是人一辈子活动的整个空间。作为人的一生，既短暂也漫长。作为每一个人，你怎样充分利用自己的人生？完成自己的人生。这就是你“活”的深度和广度。最后决定你的层次。这就是标题里所说的。“威武霸气和欢快”！

社会主义国家，人们的生活工作是平等的。孩子出生，就要接受教育。父母亲是孩子的第1任老师。三岁以后进入幼儿园。享受同等的幼儿园教育。6周岁以后。就要进入小学阶段了。以后的初中、高中、大学等等教育。全都是一视同仁。国家的教育方针已明确指出。

坚持教育为社会主义现代化建设服务，为人民服务，把立德、树人作为教育的根本任务，全面实施素质教育，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人，努力办好人民满意的教育。

我们每一个享受的教育都是平等的。

“生”和“活”的内在联系。

学习和培养结束以后。面对人们的就是劳动和工作。这一切都是平等的。作为每一个公民。你可以充分显示自己的能力和水平。就整个社会来讲。有多少工作岗位面临着我们。只要我们努力，只要我们奋斗。胜利的彼岸就在我们的面前。用过去一句老话讲：生在新中国，长在红旗下。你的努力，你的工作，你的付出决定你一辈子的一切。“生”和“活”的关联就那么紧密。“生”感恩父母，“活”感恩国家。父母给了“威武霸气”的肉体，国家给了你平等的教育和就业。这一切的一切就决定自己的努力。我们希望每一个人一辈子的生活都是那么“欢快”！

这就是我对话题的回复。如果有不正确的地方。希望各位批评指正。欢迎大家留言。

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孔子去拜见卫灵公风骚漂亮的夫人南子，子路很不高兴，你怎么看

看到这个问题，不禁想起发生在民国初期的轰动全国的“子见南子事件”，孔氏六十族人控告曲阜第二师范学师生“侮辱祖宗孔子"。

五四运动后，1928年林语堂先生写了一个剧本就叫《子见南子》，孔子故乡的曲阜第二师范学校的师生竟然把它搬上了舞台。将其改编成讽刺喜剧。这事立刻掀起了轩然大波。孔子后人孔传堉等以孔氏族人名义将曲阜第二师范学校师生告上了法庭。孔子族人认为:“学生扮作孔子，竟是丑末角色，女老师装扮成南子，妖艳出神，扮成子路的学生，竟然象个土匪。南子还唱着妖艳小曲，丑态百出，亵渎备至，就算是民间低俗的《小寡妇上坟》也不过如此”。后经国民政府调查处理，结果将校长宋还吾撤职，并开除了两个在剧中演孔子和南子的学生和女老师。此事在社会上立刻引发了论战，就连孔祥熙，蒋介石，蔡元培，蒋梦麟，鲁迅这些名人也牵扯其中，当然了，鲁迅自然是为学生打报不平的，孔祥熙则是维护孔氏族人声誉的。

那历史上子见南子到底是什么一回事？竟让后人如此津津乐道。

首先说说南子，南子是卫国国君卫灵公的夫人。她美丽能干，俊俏而富有风情，把个老迈的卫灵公迷得不要不要的，卫灵公把万千宠爱都集于南子一身，她要什么给她什么，就算是国政也常听信南子夫人的。

中国历史上总是对漂亮女人，特别是那种能影响国君的漂亮女有着根深蒂固的偏见，慢慢的朝野上就传说南子夫人有不守妇道的“淫行"，说她和宋国一个叫朝的贵族公子相好，说她是母鸡司晨，夫人专政。总而言之就是“美而淫"，名声不好。

南子呢早就听说了这位孔夫子的大名，什么聚徒讲学呀，什么弟子三千呀，什么在鲁国做过大官，什么堕三都，什么夹谷盟会。什么身高九尺六寸，长相怪异，有七露异相等等。一庄庄一件件如雷贯耳。自古美女爱英雄，而今这位大英雄大名人就在卫国，焉能不见？

南子夫人不仅想见孔子，还很迫切。但她又怕孔老夫子因她是女人且名声又不好而不见她，所以派人传话给孔子，说:“四方各国的君子，凡是看得起我们国君，愿意与我们国君建立起兄弟一样交情的，必定会来见见我们的南子夫人的。南子夫人说了，她也愿意见见您"。

这下可为难了我们伟大的圣人孔老夫子了，去见吧？又恐于礼不合，男女授受不亲，不正是自己所推崇的吗。更何况他对女人还有点偏见，常说:“唯女子与小人最难养也，对她好一点，她会放肆，对她不好，她又怨恨你”。不去见吧，南子可是卫灵公最宠爱的女人，能影响甚至能左右卫灵动的决定，自己客居于此，还想得到卫灵公的重用，以便申展自己的报负，这个南子夫人可是万万得罪不起的，所以孔子决定去见南子。

南子夫人坐在帷帐中等待，孔子进门后，面朝北叩头行礼。南子夫人则在帷幕后回拜了两拜。她回拜时，所佩戴的玉器首饰发出叮叮当当清脆悦耳的声音。她在帷幕后偷偷打量着孔子，孔子从容自然，并没有东张西望偷看于她。不免心中升起敬意。至于她们说了些什么话，就不得而知了。

总之孔子回来了，不料子路却在门口堵住了他，一脸的不高兴，劈头盖脸就责问到:“夫子，你怎么会私自去见这样一个名声不好的女人呢？这和你的名声，你的身份相称吗？这合礼吗？你不是教导我们要非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动吗？”

听到子路的责问，孔子也慌了，觉得有点后悔去见南子，又觉得委屈，实在是有口难辩，只好指天发誓:“并不是我想去见她，实在是不得已才去的，假若我做了不对的事情的话，给天雷打死吧，给天雷打死吧”。

这位漂亮的南子夫人，注定要成为生前帮助了孔子，死后却要为孔子惹来无穷麻烦的女人。子见南子，给后人带来了无穷的想像与猜测。

我到是认为:

这个南子夫人是个很了不起的人，她有着大丈夫一般的气概，有着君子一样的见解，她并不怯那些有头有脸，有名有望的正人君子，她内心中有着与他们对等，做人做事不低于他们的意识。她甚至不认为她参政是僭越，是不合于礼的事。她非要见孔子，甚至还有点恶作剧的味道。

你怎么看呢？

到此，以上就是小编对于招摇电视剧星辰影院的问题就介绍到这了，希望介绍关于招摇电视剧星辰影院的2点解答对大家有用。