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泰国郑信被杀原因
1782年4月7日,在一次宫廷政变中,郑信被杀。
从柬埔寨前线率大军回京的却克里将军拿握政权,建立曼谷王朝。泰国政府规定每年12月28日为郑王节。
郑信是靠自己的才能和奋斗才成为君主,他低微的出身经常成为贵族叛乱和不服从的口实,久而久之,郑信性格变得极为暴躁,偏信多疑,下属动辄得咎,被乱加酷刑。
泰国王室的后宫生乱。郑信王听信谗言,以极残忍的方式杀死了两名宠妃;幡然醒悟后又对自己的行为后悔不迭。
精神极度痛苦,而且他还鼓励民间互相告密,将许多被告的中上层人士不加分辨一律抓了起来,使人人自危。民众不堪暴政,变乱丛生。
1764年,缅王孟驳进占泰国北部,年发动全面进攻。
1767年4月,缅军攻陷阿瑜陀耶城,掠走大批居民及财物,并将该城付之一炬,暹罗王遇难,阿瑜陀耶王朝几近覆灭。达信领兵冲出重围,挥军东行,据守未被缅军侵占的暹罗湾东岸尖竹汶、罗勇等地。集合暹罗军民和华人,造船扩军,以图再起。
1767年10月,达信乘缅军回师北撤之机,率领船队沿海道进入昭披耶河,直逼代缅军镇守京城的蒙人将领苏基部队,破其营寨并收复阿瑜陀耶京城。
因遭缅军洗劫,人口和财物损失甚重,王宫寺院也被焚烧殆尽,达信在湄南河岸的吞武里建立新都,开创吞武里王朝(1767年—1782年),达信被拥立为王,同年12月28日加冕,华人称之为郑王。
即位后,征服各地割据势力,统一全国,恢复了阿瑜陀耶时代的疆域,并于1774年—1775年击退缅军的再次进犯。致力于发展与清朝的经贸关系,1768年7月,派一华商到中国,请求清政府敕封。1781年派出一个庞大的使团分乘11艘大船满载货物前来中国访问并进行贸易。
他在位后期,又开始对四周国家的征战,忽视恢复经济、发展生产,又沉迷于佛教。
郑信派遣却克里公爵,率领吞武里王朝的主力军到柬埔寨同越南阮氏广南军对峙,以争夺对柬埔寨的宗主权。
不久国内爆发叛乱,郑信派出剩余仅有的部队前往平叛,不幸的是,平叛军将领被叛乱分子说服,倒戈反攻国都,郑信因为无兵可用只好投降。
却克里公爵听闻国内有变,与广南军达成和议,并迅速返回国内,平息了叛乱,然后用檀香木击杀已经退位为僧的郑信王,篡夺了暹罗王位,建立至今仍然统治泰国的曼谷王朝,
人贩子有多令人发指?人贩子有多暴力
人贩子拆散了亲情,丧失了人伦道德,使丢失孩子的亲人一辈子生活在痛苦煎熬之中。
现在的人贩子,纯粹是钻了法律的空挡;假如人贩子一旦踏入贩卖人口犯罪成立,就跟贩卖毒品一样入刑,看看还有谁胆敢以身试法。
不是丧心病狂的人是绝不会干人贩子勾当的。拐骗妇女,那算是轻的,最恶毒的是将拐骗来的儿童残忍的剁掉手或腿,使之成为残疾人,好去乞讨钱财。
试想一下,谁家的小孩被人贩子拐走了,父母及家人们遭到的打击有多大?当苦苦寻找多年,某天见到个乞讨的残疾儿像是自己的孩子时,该会是种什么心境?
人贩子是罪恶中最罪恶的人!建议国家修改法律,对罪恶多端的人贩子处以极刑。
孩子会成为大多数人贩子下手的目标,但是一个家庭如果失去了孩子,真的是失去了全部的希望,孩子是家庭所有人的支柱,如果失去了他,那真的是没办法继续活下去啊,所以那些人贩子真的是不死不足以谢罪,支持国家把人贩子纳入死刑。
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