大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于草民电影网论语的问题，于是小编就整理了1个相关介绍草民电影网论语的解答，让我们一起看看吧。

1. 围棋属于国学吗?有没有可能未来国学会被细化

围棋属于国学吗?有没有可能未来国学会被细化

国学的提法本身有问题，在中国是讲朝代的，大元灭了大宋，就有人说无华夏，那是不是说中国都没有国学了？因为亡了嘛！

国学有真和假之分，大部分出来讲的都是某一领域，或是一知半解，很多主观的。挂着羊装着狗，这种片面的大师，打死我也不信他是大师。

中国从古代开始，诗书礼乐书术，琴棋书话，天文地理，人情世故，智谋侠义，等等。如果你不是全科，根本不配做贵族，或是大师，也就是说国学必须什么都要懂，还分科？大学就是由于分科，才教育出真么多蠢货。不正对谁，只是表达对学术界和文化界，教育界的愤怒，叹息。

回想到最近500年的公认的圣人，阳明先生，文化，军事，谋略，勇气，他都不敢说自己全科。曾国藩，无一日不读书，坚持到往生，知识智慧，修为之全面。如果学一星半点，就敢说自己是国学，我不敢苟同，甚至觉得是无耻之徒。

还要分科吗？各位！

儒，释，道合参，天，地，人合一。古今俱进，才配称国学吧！

本人是一个围棋爱好者，觉得多少有些发言权，所以来说几句。

自周礼当中就有君子六艺的表述，后来经过拓展，书画围棋等等也被当做其中之一，只不过是略显边缘化一些，如果强行划分到国学里面，也可以说得通。

围棋的本质其实就是一个游戏，不管是尧舜还是丹朱，发明它的时候就是当做一种智力游戏做出来的，倒不必把它看得特别高，你把它当做竞技也行，把它当做修心养性的雅事也可，就是用不着纠结它到底能不能成为国学的一个分支，围棋的生命力必然会长久，因为它所包含的内涵，的确与中国文化牵连极深。

至于题主所说的分支细化，却没有什么必要，儒学早已经不是被世人独尊的学术，这无需我来解释，刻意强调书画以及围棋等等项目的学术地位是没什么意义的事情，书画艺术作为中国文化里非常重要的一项无人质疑。

至于国学被细化的说法，本人觉得，国学的内容实际上早就开始细化了，不过是大家没有把这个事情提出来，真正的去为某一项自立山头，因为真的没必要那么做。

谢谢邀请。

“围棋”属于国学。

所谓国学，就是我国传统的学术文化，它含有历史、哲学、艺术、诗词、语文、道德礼仪、建筑艺术等等。

围棋起源于中国，传为帝尧所作，春秋战国时期即有记载。隋唐时经朝鲜传入日本，流传到欧美各国。围棋蕴含着中华文化的丰富内涵，它是中国文化与文明的体现。围棋是国家级非物质文化遗产之一，其代表性项目保护单位为北京棋院。围棋运动现已遍布世界各地，唯中国大陆、中国香港、中国台湾、日本、韩国最为兴盛；西方国家已渐热；东南亚正在发展中。

儒学，是国学的一部分。《论语》是儒家思想的经典之一，他的内容是仁、义、礼、智、信。集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。为中国社会道德规范了基本框架；还有修身、齐家、治国、平天下，为人民大众制定了人生的追求目标。

国学中儒、释、道三家为人生不同阶段、不同状态下平衡心理及人生和谐开出了良方。还有王阳明致良知“知行合一”的心学等等。上述这些内容都能为我们今天治理人们心浮气躁、过度追求物质享受、自然环境恶化、提高道德修养水平等找到答案。

国学的内容非常丰富，可以说是博大精深。但它的分类也是很明确的有：历史、哲学、艺术、诗词、语文、道德礼仪、军事、建筑艺术等等。可以根据本人需要去寻找有关内容。

图片来自网络。

这是一个新的提法，不过我赞成！

国学，眼下的定义是“中国传统思想文化体系”，它的基础是诸子百家，包括了儒、道、法等思想体系文字。不包含佛家、伊斯兰、和现代的西学。

国学的提法似乎民国初期提出来的，用以区分外来文化。对于其余的传统戏剧、书法、歌舞、棋艺、绘画等，大家并没有一个明确的定义，只是看在与中国文化密切相关的面子上，它们都可以视做“陪嫁丫头”，勉强与国学粘上了边。

因此，你的问题比较尖锐啊！是不是只有诸子百家或历代名篇才能称为“国学”？这意味着“小妾”能否升为“夫人”，对于特别重视“名分”和“脸面”的中国文化人来说，这事儿大了！

到此，以上就是小编对于草民电影网论语的问题就介绍到这了，希望介绍关于草民电影网论语的1点解答对大家有用。