大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于澳门最精准正最精准龙门蚕的问题，于是小编就整理了3个相关介绍澳门最精准正最精准龙门蚕的解答，让我们一起看看吧。

1. 关于河南的古诗
2. 江门市可以钓鱼不
3. 大禹到底是用什么工具治水的

关于河南的古诗

1、《闻官军收河南河北》唐代·杜甫剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

2、《望月有感》唐代·白居易自河南经乱，关内阻饥，兄弟离散，各在一处。因望月有感，聊书所怀，寄上浮梁大兄、於潜七兄、乌江十五兄，兼示符离及下邽弟妹。时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东。田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。

3、《永王东巡歌十一首》唐代·李白4、《九日登长城关楼》明代·王琼危楼百尺跨长城，雉堞秋高气肃清。绝塞平川开堑垒，排空斥堠扬旗旌。已闻胡出河南境，不用兵屯细柳营。极喜御戎全上策，倚栏长啸晚烟横。5、《送宗密上人归南山草堂寺因谒河南尹白侍郎》唐代·刘禹锡宿习修来得慧根，多闻第一却忘言。自从七祖传心印，不要三乘入便门。东泛沧江寻古迹，西归紫阁出尘喧。河南白尹大檀越，好把真经相对翻。

江门市可以钓鱼不

江门水库能钓鱼的地方：

罗坑镇天湖龙门（龙门水库）

苍城镇 (花身蚕水库)

沙湖圩西北 (宝鸭仔水库)

江门市港澳码头(江门港澳码头上游)

潭江支流镇海水上游，北跨鹤山县 (龙脊钓场)

大禹到底是用什么工具治水的

大禹从未治过水，是因为其父亲鲧用水来土掩的办法未能搞定水害这一天灾，而获刑被处死，被逼去治水的，他治水期间一是为了父亲的遗愿，二是为了天下黎民百姓，扔下自己刚结婚四天的妻子就带着大家去治水，水患最后得以解决是因为禹找到了水患的症结，和解决的直接办法，就是疏通河道让水汇于河，河通向大海，找到问题后经过十几年的时间，用愚公移山的办法解决了最后水灾的问题。

怎么说呢？《史记》记载，大禹治水的地方就在古代的江，济、河、淮四条大河之间，而江淮可能就是长江和淮河。《尚书》的《禹贡》里多次提到位于荷泽境内的13个地名，河名：如大野，雷泽、菏泽、济水等地区。而那场大洪水到底有多大，如果是传说中的那么大，我想以当时的生产技术和人力，根本不可能挡住大洪水，除非大禹有神力或者得到了外星文明的帮助。众所周知，中国地势水位有是由东向西流的，那么中国的大地上有没有发生地质变动，影响了水位？也许有可能。中国的神话里就有记载，水神共工和颛顼争夺权力，导致了天地分离，“天倾西北，故日月星辰移焉”的天文现象，当然那只是传说。大家知道，条条溪流归大海，中国的地形西高东低，由于受到东南方向的强大压力，河水形成倒灌……以当时大禹治水的工具，人类对抗大自然能力是非常弱的，无论采取的是疏还是堵，都挡不住那么大的洪水。别说那时，就是现在来一场特大洪水，以我们现在技术，都很难控制住。而大禹治水时，那场洪水时间是很长的，在尧帝时就有了，那时恰恰是高峰期；到了大禹时气候逐渐好转，洪水已经减弱了，说白了大禹治水策略是正确的，但大洪水的自退的…

感谢题主提出了一个好问题。因为这个问题很有趣，我们除了可以整理知识之外，更重要的是可以大胆猜想，小心求证。

首先，自古及今，人们为了纪念大禹的丰功伟绩，制作了很多有大禹形象的画像和雕像，在这些形象里，大禹无一例外地都手持一件特别的工具，既不像铲子，又不像叉子。据说名字叫“耒耜 （lěi sì）”。但这种工具现在已经很少见了。为什么呢？因为实践证明，这种工具并不适合挖沟铲土。那么这件工具究竟用来做什么的？

推测：大禹手中的工具是用来打洞和挖井用的。

先从逻辑上进行推理：在古代的土石方工程中，除了挖沟排水这一工程之外，打洞也是十分常见的，比如建筑工地要打桩洞，以便下木桩，还有挖水井找水源泉、取煤样、土样、沙样，还可以用于园林管理、树苗栽培等等。现代的国家文物局、文物队、考古队、还有石油矿石勘探队、水利局堤防处也经常使用这种手工打洞和挖井工具。而打洞和挖井的技术，显然比挖沟排水更为高端，所以大禹手持的工具具有这个功能是很合理的。

那么它现在的具体形象是什么呢？就是驰名中外的洛阳铲。洛阳铲是一种凹形探铲，据说明代中叶即流传于民间。洛阳铲呈半筒形，装有木柄，手持下探，甚至可以达到几十米的深度。然后根据铲头的土质，可判断掩埋在地下土料的情况。

有人可能会问，洛阳铲只有一个叉，但大禹的工具却有两个叉，这不像啊。其实，古代还真有两个叉的凹形探铲，它是专门用于打深井用的。比如下图的自贡市盐业历史博物馆的打深井工具，其中有一些工具就是分成两叉的，就像合在一起的两把洛阳铲。不妨将其命名为“自贡铲”。

相比洛阳铲，自贡铲更是“高技术”。因为它是专门用于打深井的。打深井也是我国自古以来的高科技，据考证，四川井盐开采已经有超过２３００年的历史了。而1835年凿成的自贡燊海井深达１０００多米，更是当时的世界纪录。

另外，还有一个有关大禹治水的有趣的传说，可以供我们参考。传说大禹治水时，有一个神兽玄武，特别擅长治水，经常帮助大禹一同治理水灾。而玄武的形象就是乌龟。而巧合的是，人们在打完井之后，往往在井底放一只乌龟，可能是为了讨个好彩头，或者是检测水质。这样大禹就和打井又联系起来了，真是有趣。

再回头看本文最上面的大禹形象图，很像三星堆人，而三星堆是四川的，四川又盛产盐井。更有意思的是三星堆人掌握古代的高科技，这些科技甚至今天还没有搞清楚。所以不知道这幅画作者是谁？是不是四川人？真是非常有意思。

综上，本文提出了一个大胆的推测：大禹治水时手持的有两个叉的工具，是当时的打井的高科技工具，可称之为“自贡铲”。

大家如有不同看法，欢迎留言各抒己见。

注：本文提出的大禹治水工具就是挖井工具的观点，是直接受《神的汉字》作者经达华老师启发。在此深表感谢！经达华老师是网络奇人，对古文字和古代经典如《道德经》等有独特的解读，在考古方面也有许多新发现，其观点常令人耳目一新，很有参考价值。他的著作目前在贴吧上有连载，有兴趣者可以参考。

特此感谢！

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