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1. 刘伯温被传为神一样的人物，他到底有什么非凡的政绩功劳

刘伯温被传为神一样的人物，他到底有什么非凡的政绩功劳

《明史》载，“基博通经史，于书无不窥，尤精象纬之学”。意思就是说，刘基博通经史，无书不读，见多识广，尤其精于天文，可谓上知天文下知地理。

西蜀的赵天泽把刘基比作诸葛孔明，朱元璋更是称其“吾子房也”。从此看来，刘基确实是个有才干之人，不然不会有那么多人认可和称赞他。

可是，刘基的存在并没有像神一样，而且民间传说过分夸大！比如，一首“烧饼歌”说尽明朝两百年历史，从靖难之役一直到崇祯守国门，预知未来，这自然是不可能的，后也证实是后人所作。

这是后人神化刘基，但之所以神化刘基，笔者认为有两个原因，一是刘基在诗文、军事、政治上的很有威望，一首《郁离子》名扬千里。

二是刘基得民心，受百姓爱戴。比如说，在未归顺朱元璋之时，刘基就在家乡青田助百姓抗敌；在归顺朱元璋后，又多次劝谏朱元璋不可乱杀人，应实行仁政，而且朱元璋还因刘基之功劳，免了青田的赋税，无疑增加了老百姓对刘基的好感。

帝尝手书问天象。基条答甚悉而焚其草。大要言霜雪之后，必有阳春，今国威已立，宜少济以宽大。基佐定天下，料事如神。

在知道刘基被神化后，我们来看看刘基到底有什么非凡的功绩！

• 军事

说到刘基的功绩，首当其冲的是“平定江南之策”。当时，刘基归顺朱元璋，立即就陈时务十八策，得到赞赏，在营中当了个军师。一次，刘基与朱元璋在讨论天下大势，刘基提出了他的观点：“士诚自守虏，不足虑。友谅劫主胁下，名号不正，地据上流，其心无日忘我，宜先图之。陈氏灭，张氏势孤，一举可定。然后北向中原，王业可成也。”

最终，朱元璋就根据刘基之策，先后打败了陈友谅和张士诚，统一了江南地区。而且，在整个战争进行时，朱家军处于劣势时，将领无心再战之时，刘基总能站出来稳定大局。

• 政治

在政治上，以耿直著称，更是不畏权贵，一个与淮西勋贵集团较量，一定程度上保证了朝廷的稳定，没有让某一方独揽大权。而在刘基去逝后，再也没有人制衡淮西勋贵，以至于淮西勋贵集团势焰熏天，危及皇权！

其次，刘基在担任御史中丞一职时，不徇私情，坚决以法治国的思想，让明朝的官场风气得到一定的改善，但也得罪了不少人。

比如，当时李善长所宠爱的李彬，因贪图私利，纵容下属乱作为，被刘基所抓。李善长一再求情，请从轻发落，而刘基不顾私情，直接杀了李彬。这也得罪了淮西勋贵集团，后期的命运也悲惨不已。

第三，施仁政、得民心是刘基治国思想的核心，朱元璋也认同刘基的思想，对官吏虽然是严刑峻法，但对老百姓却是仁政，实行教化。

• 诗文

刘基亦以文名,《明史》本传称其“所为文章,气昌而奇，与宋濂并为一代之宗”。刘基在文章方面强调的讽谏作用，所作《郁离子》，就是“矫元室之弊,有激而言”。

刘基的诗文言简意赅，短小精悍，既揭露了当时社会现实中的弊端，同时也抒发了愤世嫉俗的情怀，表达了诗人救世济民的大志向。比如，《卖柑者言》假借卖柑者之口讽刺了官场上的“金玉其外,败絮其中”。

【小皮】

世上常说＂诸葛亮刘伯温在世＂这句话，那他的谋略肯定是非比寻常的，除了谋略其他还有什么呢？今天我将从几方面去分析：施政，法制，学术，文学。

主要成就

刘基在辅助朱元璋消灭群雄、推翻元朝、建立明朝的历史活动中发挥了智囊的作用，做出了巨大的贡献。

政治思想

施德政、得民心是刘基治国思想的核心，也是他建功立业的思想理论依据。民本思想是刘基德政的出发点，不仅具有政治性，而且还有经济性，是统治者施政的基本方针，并通过生产实践和一生的亲民行动为表率。

建国谋略

对于消灭陈友谅和张士诚的先后问题上，刘基正确分析了当时的军事形势提出先灭陈友谅再取张士诚的正确建议，为朱元璋歼灭群雄起了决定性的作用。

法治思想

明朝建立后，刘基建议实行的卫所制度，加强了皇帝对军队的控制，对于巩固中央集权起到了重要作用。

刘基一直来主张对民众要教化，使其明法懂法，刘基对《大明律》的制定，也起到重要的的作用。

在依法治国方面刘基有着自己独到的见解，刘基认为法治是一个国家长治久安的有力保证，法律的制定要相对宽松，但是在执行时一定要严格执法，特别是对执法者提出了更高的要求。刘基的法律思想在当时的社会制度下，对打破中国古代“人治”传统，并使法律日益走向客观、公正具有不可低估的重要作用，符合法律制度发展的进步趋势。

学术思想

刘基的儒学思想对明初的学风产生了直接影响，其融会理学诸派，又以儒道互补，体现了明初思想的特征，影响了明初学术思想的走向。

文学成就

刘基是元明鼎革之际一位举足轻重的诗文大家，其诗文理论力主讽喻之说，提倡理、气并重，重视时代风格。刘基为晚明讽刺小品的勃兴也起了先导作用，重视文学之于社会的能动作用，其经世致用的文学思想对于扫荡元季文坛纤弱之风，为明初新一代文风之振起，在理论上起了开道的作用。

认真的说，刘基没有任何非凡的功劳和政绩。不是说刘基没有能力，而是他投靠朱元璋时间太晚，萧何、张良、诸葛亮的活儿都有其他人干了，他在朱元璋身边干的最多的是帮朱元璋算命。

刘伯温投靠朱元璋是什么时候？

是元朝至正十九年，此时朱元璋已经打下了应天。

而此时，朱元璋集团里论政务有李善长，论战略规划有比刘基早一年的朱升（广积粮、高筑墙、缓称王），论文学之士朱元璋有宋濂。

当然，这里不是说刘基在朱元璋集团没有贡献，但是不得不说至正十九年时朱元璋已经是长江以南有数的农民军领袖了，这和刘备在荆州寄人篱下时访问诸葛亮是完全不一样的。

甚至可以这么说，在刘基主动投靠朱元璋之前，朱元璋集团已经有相对成熟的政务班子了。

李善长、汪广洋、杨宪、胡惟庸、秦从龙这些人论对朱元璋集团的贡献，论实际能力并不比刘基差，比如杨宪，刘基就说过杨宪有宰相的才能。其中秦从龙还曾经担任过元朝江南行台侍御史，在元朝职务比刘基八品县丞强太多了。

为什么至正十九年，朱元璋要招揽刘基、宋濂等“浙东四先生”，朱元璋当时并不缺人才，只是因为朱元璋不打下了浙东，迫切需要与浙东士绅合作。

实话实说，之前朱元璋这些淮西农民军的名声在江南名声并不好，说句难听的，淮西农民军在当时江南的名声不比辽军、金军在北宋时的名声好。

江浙一带还普遍流传淮西农民军残暴、食人等传闻，所以朱元璋打下浙东后第一步就是要争取浙东士绅的合作，而邀请当时浙东士绅群体头面人物加入朱元璋集团，是争取浙东士绅最好的方式。

这就是刘基加入朱元璋集团的背景。

但是很尴尬的是相比宋濂、章溢，刘基文化水平差一点（教授与博士的区别），相比叶琛办事能力，刘基办事能力也差一些。

而刘基擅长的战略谋划，当时胡惟庸、汪广洋、秦从龙、朱升至少水平都不逊色于刘基，所以刘基在朱元璋集团定位比较尴尬。

甚至很长一段时间，刘基在朱元璋手下干的是算卦的事儿。

因为朱元璋是农民军出身，所以军队士兵、将领甚至包括朱元璋本人都有一些迷信，所以，朱元璋每次出征、做重大决定都习惯让手下文人占卜、算命以此来鼓舞士气。

而相当长一段时间，主要干这个活儿的是刘基。

所以我们看到朱元璋称吴王，制定典章制度，任命官员时，刘基被任命为“太史院使”。

什么是太史院使？

那今天的话说，就是国家天文台台长；用古代官职来比较就是钦天监。

而再看看李善长等人是什么职务：

李善长为右相国、汪广洋为右司郎事、宋濂是朱元璋长子朱标的老师。

这些都是非常正经的职务，只有刘基的“太史院使”比较奇葩。

应该说朱元璋在洪武三年大封群臣的时候只给刘基一个诚意伯是合适的，当时朱元璋一共封了两个文臣为伯爵，除了刘基还有汪广洋。

不过汪广洋的伯爵不但禄米比刘基多一百二十石，而且朱元璋在最初给刘基封伯爵的时候，诏书里专门提到：“以给终身，子孙不世袭。”

这其实是比较打脸的，因为朱元璋的意思就是刘基这个爵位只到刘基为止，刘基的子孙不能袭爵，而汪广洋忠勤伯封爵诏书里没有这段话，可以看做汪广洋的伯爵是世袭的，刘基不是。

最后，朱元璋在打天下的时候对于谋士文臣好话和不要钱一样，属于大赠送。

《明太祖实录》里朱元璋还多次提到汪广洋是他的张良、诸葛亮呢。

汉之张子房、诸葛亮，（汪广洋）独能当之……就职从征，剸繁治剧，屡献忠谋，驱驰多难，先见之哲，可方古人

可当了皇帝，要处理汪广洋的时候，朱元璋就在诏书里把汪广洋骂的和弱智一样：

丞相广洋从朕日久,前在军中,屡闻乃言,否则终日无所论。朕以相从之久,未忍督过,及居台省,又未尝献一谋画,以匡国家,民之疾苦,皆不能知……

朱元璋对待刘基也是一样，在《赐刘基归老青田书》里，朱元璋真的把刘基不点名的嘲讽一番：

吾将谓白面书生，不识时务，不久而括苍附，朕已还京，何期仰观俯察，独断无疑，千里之馀，兼程而至。谒朕陈情，百无不当。

朱元璋诏书的意思是朱元璋认为刘基是一个不懂时务的书生，而且为了求官跑了一千多里地去求见朱元璋。

说真的，朱元璋这么评价刘基，实在够损。

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